2011年10月15日 星期六

你要是很冷靜去觀察--徐慧行

你要很冷靜去觀察--徐慧行




貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因
今天災難太多了,有同學在網路、在新聞把這些題目會集起來告訴我,三月、四月、五月,這三個月全世界地震、海嘯、火山爆發,還有人禍,單單是新聞的標題有兩百多個,三個月百多起。怎麼會這麼多?你要是很冷靜去觀察,它真正的起因就這五個字,貪瞋痴慢疑。佛告訴我們,貪婪所感到的是水災,江河氾濫,海水上升,都是這個所感的,感應。眾生心有所感,環境它就有對應,山河大地它就有應。瞋恚,火災,火山爆發,地球溫度上升,乾旱,都是屬於火災,瞋恚惹的禍。愚痴所感應的是風災。我們聽說美國龍捲風有幾百次,史無前例,從來沒聽說過,造成嚴重的災害。颶風颱風都是愚痴所感的。傲慢,貢高傲慢,所感的是地震。地震帶來的海嘯,尤其可怕的是海底的大地震,那個海嘯破壞的力量非常強大,幾秒鐘裡面一個農村、一個都市就沒有了。懷疑更可怕,懷疑是什麼?信心失掉,今天社會有許多人說信心危機,應該是各種危機裡面最嚴重的信心危機。現在人真可憐,連自己都不相信,他能相信誰?不相信父母,不相信師長,不相信祖宗,不相信聖賢,當然佛菩薩就更不必說了;換句話說,這個世間他已經失掉一切信心,對什麼都懷疑。懷疑所感的是大地鬆散不堅固,山會倒下來,會有土石流,會有走山,大地會陷到海底,都是懷疑,疑惑的反應。這些災難是貪瞋痴慢疑所感召的,不是自然災害。自然,諸位一定記住,自然決定沒有災害,自然是一切美好的圓滿。聖賢之道沒有別的,就是隨順自然,那個所感得的是風調雨順,天下太平,消災免難,隨順自然就是這樣的。破壞自然,麻煩就來了。所以一切災難無不是心行不善之所招感。對我們個人來講,這五樣東西是帶給我們疾病的根源,貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因,真正的第一個因素,無論得什麼病,與這個肯定有關係。所以能夠把這五樣東西統統擺脫掉,全都放下,你的身心健康,你不會有病痛,你所居住的地方,這個地方少災少難,縱然有災難也不太嚴重,不會造成重大傷害。所以佛教我們兩句話,「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,這兩句話你要真聽懂了,真正依教奉行,確實能夠自度度他,保住自己這一生智慧福德,也能夠幫助你的周邊,你居住這個範圍消災免難,所以不能不重視。
http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育.tw/ http://amtb2006.myweb.hinet.net/供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw/歡迎您的加入第423 集 *祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤*** 請上網看全文大乘無量壽經解 本站圖文,如有侵權,敬請告知,妙音見之,即刻刪除,萬分感恩

2011年10月14日 星期五

緣,一生都遇不到--傅師姐

緣,一生都遇不到--傅師姐








緣,一生都遇不到--傅師姐




自己受到的傷害七分 現在在這個時代,我們利用網路、利用衛星來做增上緣。許許多多遠道的,在地球其他各個地區的,不在一起的,他能夠收看到這個頻道,能夠收看這個網站,那就是有緣。確實有收­看鍥而不捨的,這個是緣。光碟也是緣,書本也是緣,大量的印,大量的散,度一個成佛,就成功了。*****劉素雲是看到一套光碟,那套光碟她就成就了。緣重要,如果沒有這­個緣,一生都遇不到,那就真可惜。一生是個善人、是個老實人、是個好人,將來生天道。欲沒有斷,生欲界天。只有情愛斷了,才能超越欲界,但是超越不了輪迴。超越欲界,是色­界天,再上去無色界天。所以要解決問題是一定遇到佛法,才能把這個問題了斷。不能了斷,難!你看來世,一轉世,轉世就不如這一世了,每況愈下
現在人在這個世間,惡念多、善念少,惡口多、善言少。口業非常可怕,我們修行的功德為什麼都沒有了?從口裡漏掉了,口業漏掉了,流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護­三業,第一個就告訴我們,「善護口業,不譏他過」,教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧?自己吃虧。我們在講席當中我常說,我們批評別人,別人受到的傷害三分,自己受­到的傷害七分,不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」,別人有好處稱讚,別人有不好處,不放在心上,不放在口上,這就對了。所以,自己一生當中要想成就,確實念念都在道上。­一念的疏忽,都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」,緣今天講的是機會,一縱即逝,再想得到的時候難了!所以,有這個緣分的時候要認真努力,要珍惜,不要空過。
「三、云何在決定者?」這也是關鍵。「彼人造罪時,自依有後心、有間心生」。後心就是相續心,這個不善的念頭,後面接著念念都不善,他就造成惡業了,有後心。有間心,間­是間斷,也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者,依止無後心、無間心起,是為決定」。這個十念是念念相續,無有間斷。要是真心,這個功德就無比的殊勝。相續心、無間­心,就是大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」,淨念是無後心,相繼是無間心,它不間斷。這是第三個,決定。




聖賢教育沒有根基--何沛如








聖賢教育沒有根基--何沛如




所以世尊當年在世,講經教學四十九年有道理,幫助我們斷疑生信,幫助我們建立堅固的信心,這個堅固的信心就是道心。這個不聽經是做不到的,自己看,看不懂。特別是現在,對­於古聖先賢的教誨,真正能夠理解的人愈來愈少了。為什麼?大家不學它。並不是它很難,而是我們沒有人肯學。*******蔡老師也很謙虛的來告訴我,深深感到自己的學歷不­夠,對傳統文化,就是聖賢的教育沒有根基。現在要想學習,還帶了一批同學,自己確實沒信心,雖然這個事每天在做。我告訴他,聖學成就的關鍵不在乎學歷,不在乎你學了多少,­在乎你那一點真誠心。這點他懂了,只要你有那一點真誠,沒有一點私心,沒有名聞利養,不貪五欲六塵,這一點真心太可貴,它跟聖學相應,跟心性暢通,靠這一點。我說你決定能­夠得到祖宗加持、三寶加被,你努力認真下去。怎麼個學法?先學你能夠看得懂的,你先學它,看不懂的保留著,別去動它,三年、五年之後,現在看不懂,到那個時候全懂了;十年­、八年之後不但全懂了,你透了,透進去了,契入境界了。印度跟古老中國學東西不在多,所謂是「一門深入,長時薰修」,道理在此地。






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自己受到的傷害--黃永置

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自己受到傷害七分
現在在這個時代,我們利用網路、利用衛星來做增上緣。許許多多遠道的,在地球其他各個地區的,不在一起的,他能夠收看到這個頻道,能夠收看這個網站,那就是有緣。確實有收看鍥而不捨的,這個是緣。光碟也是緣,書本也是緣,大量的印,大量的散,度一個成佛,就成功了。劉素雲是看到一套光碟,那套光碟她就成就了。緣重要,如果沒有這個緣,一生都遇不到,那就真可惜。一生是個善人、是個老實人、是個好人,將來生天道。欲沒有斷,生欲界天。只有情愛斷了,才能超越欲界,但是超越不了輪迴。超越欲界,是色界天,再上去無色界天。所以要解決問題是一定要遇到佛法,才能把這個問題了斷。不能了斷,難!你看來世,一轉世,轉世就不如這一世了,每況愈下。
現在人在這個世間,惡念多、善念少,惡口多、善言少。口業非常可怕,我們修行的功德為什麼都沒有了?從口裡漏掉了,口業漏掉了,流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護三業,第一個就告訴我們,「善護口業,不譏他過」,教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧?自己吃。我們在講席當中我常說,我們批評別人,別人受到的傷害三分,自己受到傷害七分,不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」,別人有好處稱讚,別人有不好處,不放在心上,不放在口上,這就對了。所以,自己一生當中要想成就,確實念念都在道上。一念的疏忽,都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」,緣今天講的是機會,一縱即逝,再想得到的時候難了!所以,有這個緣分的時候要認真努力,要珍惜,不要空過。
「三、云何在決定者?」這也是關鍵。「彼人造罪時,自依止有後心、有間心生」。後心就是相續心,這個不善的念頭,後面接著念念都不善,他就造成惡業了,有後心。有間心,間是間斷,也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者,依止無後心、無間心起,是為決定」。這個十念是念念相續,無有間斷。要是真心,這個功德就無比的殊勝。相續心、無間心,就是大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」,淨念是無後心,相繼是無間心,它不間斷。這是第三個
,決定。
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