相信老和尚不是妄語
***承接取段上下文*** 至於映蔽日月而成晝夜這句話,現在科學家告訴我們,我們這個世間的晝夜不是什麼映蔽,是地球的自轉造成的。佛在當時為什麼不說出來?這是我們一個質疑的地方。我們可以能想像得到佛為什麼不說,這不是學佛人所求的,學佛人所求的是要超越六道,不但超越六道,要超越十法界,這是些雞毛蒜皮的事情,不足以為道。而且晝夜有沒有映蔽?沒有,如果你在禪定當中,在定中的境界,日月常明,沒有黑暗。這個事情我們在《虛雲老和尚年譜》就看到,有一段記載老和尚走路也在定中,他沒有分別執著。譬如說,他五點鐘黃昏的時候,從寺廟回到他的小茅蓬,那段路也很長,天黑得也很早,離開時候回去是黃昏,雖然太陽下山,但是空中很明亮,就回去。走到半路上,碰到兩個出家人手上拿著燈籠,老和尚沒起心動念,結果他們兩個就問起來:老和尚,天這麼黑了,你怎麼燈都沒有一個?他一聽天黑了,天馬上黑下來。這是什麼?天黑是什麼原因?你分別執著,你沒有分別執著,天是明亮的。我們讀這段文字,相信老和尚不是妄語,不是欺騙我們,是真的事實。這是說晝夜不是真的,是假的。
第八「生果妙,謂波利質多,能益天眾」。波利是周遍的意思,質多是講無量珍寶交錯的莊嚴,用我們的話來說,它的礦產非常豐富。天人需不需要開這些礦產?不需要,他們一切用的東西真是心想事成,天衣無縫。我們生活很累贅,四季衣裳一大堆,天人不需要,就在身上穿,他要想換一件,念頭一動,馬上就換,他變化所作,他要這個幹什麼。所以能益天眾,天人的享受,益是利益,用現在話說,他有享受,天上人的享受是自然的,是隨心所應,有這種意思。不像人間,生活起居、飲食起居都要自己去經營,要操作,天人不需要,就是心想事成,這屬於科技、科學。現在科學家懂得,確實物質跟能量是可以互相轉變。如果你有能力把能量轉變成物質,那就跟天人一樣,所以我們從這裡講,他的科學技術比我們高明。我們現在沒有辦法轉變,他有辦法轉變,能把能量轉變成物質,不需要這個物質的時候,又把它恢復成能量,就沒有了,所以他們居住的環境乾淨,一塵不染。飲食起居都是自然的,需要的時候它就來了,不需要的時候就沒有。這是我們科學家夢寐所希求的,還沒有辦法做到。好,今天時間到了,我們就學習到此地。
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